ФОРУМ по книгам Рины Аньярской

[ Обновления в темах · Жители Мира · Этикет · Розыск · RSS ]

Форум по книгам Рины Аньярской

Вс, 15.02.2026, 01:37

Доброй ночи, Гость!

Страница 1 из 1 1
Модератор форума: Смарточка, Mylady, gudrun

Валентинов день и появление валентинок (Вся правда о святом, разоблачение мифов и вранья ИИ)

Валентинов день и появление валентинок

starly-zolotova

Дата: Сб, Вчера, 14:23 | Сообщение # 1

Читатель

Группа: Лейб-гвардия

Сообщений: 39

Награды: 3

Статус: В реале

В связи с тем, что сегодня 14 февраля, а в Англии День всех влюбленных - весьма популярный светский праздник, который почему-то получил имя Святого Валентина, возник вопрос:

а могли ли персонажи из "Наследия" поздравлять себя с этим праздником и дарить друг другу валентинки?

Разбираем историю по порядку.

Прикрепления: 0333857.jpg (201.6 Kb)

Сообщение отредактировал starly-zolotova - Сб, 14.02.2026, 17:37

starly-zolotova

Дата: Сб, Вчера, 14:51 | Сообщение # 2

Читатель

Группа: Лейб-гвардия

Сообщений: 39

Награды: 3

Статус: В реале

Первым делом, смотрим на историю возникновения самого праздника именно как Дня всех влюбленных.

И дело тут вовсе не в священнике, скажу я вам!

Мы с вами обязаны этому английскому поэту Джефри Чосеру, жившему в 14 веке:

В своей поэме «Птичий парламент»Чосер описал народное поверье, согласно которому именно в середине февраля птицы начинают искать пару, чтобы свить гнездо, и просто упомянул почитаемого церковью священномученика Валентина, как привязку ко времени:

Цитата

«For this was on seynt Volantynys day
Whan euery bryd comyth there to chese his make».. (с)

Дословно: «А дело было в Валентинов день, когда каждая птаха являлась, чтобы выбрать себе пару».

Символическое произведение писалось к помолвке Ричарда II с Анной Чешской.

Так, с лёгкой руки английского пиита день почитания Валентина Интерамнского (когда Англия была ещё страной католической) слился с «любовью» пернатых в преддверии весны, пополнив календарь негласных светских праздников новой датой: Днем влюбленных, или Валентиновым днём.

И поскольку в основе новой традиции лежит самое лучшее и светлое чувство – любовь – то он быстро пришёлся по душе многим народам, разошёлся по Европе, достиг Америки.

Чуть позже появились и первые валентинки, традиция дарить которые дошла до наших дней.

Но об этом сделаем отдельный пост.

Прикрепления: 1405746.jpg (92.3 Kb)

starly-zolotova

Дата: Сб, Вчера, 14:57 | Сообщение # 3

Читатель

Группа: Лейб-гвардия

Сообщений: 39

Награды: 3

Статус: В реале

В Великобритании хранится музейный экспонат, подтверждающий то, что среди молодых людей английского Средневековья существовало аллегорическое называние своей половинки "валентиной" или "валентином".
Вероятно, в честь собирательного образа святого, который объединил в себе черты нескольких Валентинов , известных как раннехристианские мученики (о конкретных святых поговорим ниже).

В Британском музее хранится домашний архив семьи Пастонов, охватывающий период с 1422 по 1509 год, в котором, помимо счетов и деловых писем, большое место занимает личная переписка, сохраненная потомками и дошедшая до наших дней.

Именно благодаря этому архиву мы можем с уверенностью сказать, что спустя 77 лет после смерти английского поэта люди всё еще использовали аллегорию имени Валентина для объяснения своих чувств. Возможно, это было даже некое жаргонное наименование в молодежной субкультуре, некий тайный язык, понятный только тем, кто прочел поэму "Птичий парламент"...

Но факт остается фактом: первое задокументированное упоминание "валентина" в качестве ласкового аллегорического названия любимого человека датировано 1477 годом:

Цитата

Марджери Брюс написала своему возлюбленному Джону Пастону в 1477 году: "Досточтимому любимому Валентину. <...>.Если Вы любите меня, я верю в то, что Вы меня не оставите"

Цитата из письма взята из материалов BBC и forbes.

Молодого человека, как сказано выше, звали отнюдь не Валентином, поэтому усомниться в аллегоричности этого наименования невозможно.

Цитата

"Не вполне ясно, использовал ли кто-нибудь имя Валентин в этом контексте до нее, - говорит куратор Британской библиотеки Джулиан Харрисон, - но это, вероятно, первый случай, когда это зафиксировано на бумаге".

Ценность письма Марджери подчеркивается не только музейными работниками, но историками и социологами.

Цитата

"Прекрасно то, что это письмо настолько личное, - говорит доктор исторических наук Хелен Кастор. - Оно дает реальное ощущение отношений между молодым мужчиной и молодой женщиной, которые хотели пожениться. Без этого письма мы не знали бы, что это был брак по любви".

Выходит, что второе наименование Дня всех влюбленных - Валентинов день - появился именно благодаря этой аллегории, этому собирательному образу некоего доброго святого, покровителя любви и брака.

А всё потому, что светский праздник не имеет ничегошеньки общего с канонизацией священномучеников.

Сообщение отредактировал starly-zolotova - Сб, 14.02.2026, 17:39

starly-zolotova

Дата: Сб, Вчера, 15:29 | Сообщение # 4

Читатель

Группа: Лейб-гвардия

Сообщений: 39

Награды: 3

Статус: В реале

Про священников. И священномучеников. И Валентинов.

1. Тот, кто упоминается в поэме Чосера.

Священнослужитель Валентин Интерамнский, живший в III веке, был раннехристианским епископом, о котором известно лишь то, что, помимо своих прямых обязанностей, он якобы исцелял людей, а также,что его казнили в Риме 14 февраля 273 или 270 года за отказ совершить языческий культ.

Позднее, в VII веке, епископа канонизировали.

Поскольку этот святой относится к ранней эпохе развития религии, то его имя есть и в РПЦ, и в РКЦ: в православных святцах сщмч Валентина почитают 30 июля (кто бы знал, почему?), а в католических – 14 февраля, по дате смерти.

В родном городе священномученика построена базилика его имени, в которой не только покоятся его мощи, но ещё и красуется фреска с изображением самого епископа и двух влюбленных. Вероятнее всего, священник проводит традиционный для тех лет обряд обручения: благословляет людей на брак.

Считается, что эти двое: римский легионер и женщина, исповедовавшая христианство.

Обратите внимание на розу - об этом ниже.

Жители города Терни (старое название - Интерамна) сщмч Валентина считают своим покровителем. Вследствие распространения легенды о доброте и целительстве епископа в базилике накануне дня его казни обычно устраивают Праздник обручения, чтобы все любящие сердца могли сказать друг другу о чувствах прилюдно. С такой целью в Терни регулярно съезжаются сотни романтиков из разных уголков Италии.

К слову, обручение по каноническому праву не приравнивается к венчанию. По сути это является промежуточным этапом между сговором и свадьбой.

Ещё легенда о святом гласит, что епископ Валентин очень любил детей и позволял им играть в своем прекрасном саду, где росло много цветов и гнездились голуби - символ мира и любви.

Отсюда и роза на фреске и птицы на Валентинках в будущем.
А теперь вспоминаем слова из поэмы Чосера))) Про птиц, ага.

Прикрепления: 3736616.webp (33.6 Kb) · 1742581.jpg (134.9 Kb)

Сообщение отредактировал starly-zolotova - Сб, 14.02.2026, 17:41

starly-zolotova

Дата: Сб, Вчера, 16:19 | Сообщение # 5

Читатель

Группа: Лейб-гвардия

Сообщений: 39

Награды: 3

Статус: В реале

2. Валентин Римлянин — священномученик, пресвитер Римской церкви.

Это второй вероятный претендент на роль святого, упомянутого в "Птичьем парламенте", поскольку с его именем в католических святцах тоже связано 14 февраля.

Валентин Римский - также раннехристианский святой, о котором почти ничего не известно, кроме того, что он был казнен за венчание по христианскому обряду (хотя в те годы вообще НЕ ВЕНЧАЛИ!).

В православии его почитают 6 июля.

Согласно легенде, дошедшей до наших дней, этот Валентин не обладал высоким саном епископа, в отличие от первого фигуранта нашего рассказа, поскольку трудился полевым врачом и был простым священником.

Цитата

Считается, что он тайком от императора Клавдия II венчал влюбленных легионеров и за это пострадал: его казнили 14 февраля 269 года. Но что тут не сходится с историческими реалиями, так это таинственность обряда.

Все римские воины, хоть и не имели права (по РИМСКИМ законам!) на брак до конца службы, но беспрепятственно женились на ком угодно и таскали за собой в обозе жен и детей до тех пор, пока не получали статус римского гражданина. А вот после этого уже задним числом их браки признавались законными, а дети, соответственно - наследниками и тоже гражданами Рима.

И браки тогда не были связаны с венчанием. Это был именно акт гражданского состояния, поэтому вопрос веры для большинства тут вообще не вставал. Римские воины, вопреки расхожему мнению, вообще были терпимы к инаковерию (под копье тогда кто только ни вставал!) и только за счет этого в "варварских" европейских племенах не были уничтожены места поклонения языческим святым и в тех же британских городах легко отправлялись культы и местным, и римским богам, "отвечавшим" за одно направление..

Задокументировано, что семьи у легионеров были и никаких гонений на них ни в I, ни во II, ни в III веке не было. Не интересовало полководцев и вероисповедание женщин, следовавших за легионерами в обозе. Им было важно одно: чтобы не имелось в этом "таборе" девиц легкого поведения. Точка.

Так что правдивость легенды о пострадавшем за тайные венчания легионеров Валентине очень сомнительна с логической и исторической точки зрения.

Часто жизнь первого и второго Валентина смешиваются: невозможно точно сказать, о разных людях идет речь или об одном. Но вторая легенда явно не выдерживает критики и очень похожа на более позднюю выдумку. Поскольку информация о "простом враче" до наших дней вряд ли бы вообще дошла. Таких персонажей тогда казнили вообще без суда и следствия. На месте.

3. Есть еще и третий претендент на прообраз Святого Валентина.

Это римский патриций, который тайно (опять же, непонятно, почему - тайно-то?) исповедовал христианство и даже обратил в новую веру своих слуг. По праву господина он же их и обручал, не являюсь священником (тут вообще какое-то смещение верований и нравов, не подвластное моей логике).

И вот по доносу нехороших людей этого патриция Валентина схватили и решили судить.

Как аристократ, Валентин якобы имел возможность избежать смертной казни (что тоже сомнительно, в свете известных мне нравов того времени). А вот слугам выбирать будущее не приходилось. Тогда, чтобы ободрить этих слуг (до которых ему дела быть не должно вообще) Валентин пишет им письма (!!!! подследственный!!!), которые оформляет в виде красных сердец.

Эти сердечки приговоренным слугам должна была передать слепая девочка (КАК? Кто её пустит в тюрьму???) Но Валентин сам явился в тюрьму, чтобы предложить обменять свою жизнь на жизни слуг и охрана - о мадонна! - согласилась! (бред бредовый, чушь полная, как говорила мой препод по лингвистике).

Перед выходом на арену смерти Валентин передал (КАК?) то самое письмо в виде сердечка слепой девочке (зачем девочке? при чем тут девочка?) и она мгновенно прозрела (ага, ну как иначе в христианской сказке!)

В общем, последняя легенда если и не выдумана ИИ, то откровенно высосана из пальца, и в ней смешалось все, как в доме Облонских. Поэтому и веры ей нет ни на грош. Но для чистоты совести и эту сказку я вам рассказала.

Вывод

Возможно, европейским средневековым романтикам тоже было известно что-то подобное, оттого и собирательный образ святого Валентина ассоциировался у людей с истинным чувством чистой любви (и вот уж точно не фанатичным служением христианству).

Так или иначе, а белые пятна в житиях перечисленных святых привели к тому, что с 1969 года в католичестве празднование дня памяти сщмч Валентина как общецерковного святого было прекращено, потому что РКЦ не нашла конкретных сведений о житии этого епископа, кроме его имени и предания об усекновении головы, чего, по новым меркам, стало недостаточно для внесения личности в церковный календарь.

Мощи
Украшенный венком череп святого давно находится в римской базилике Санта-Мария-ин-Космедин, Ватикан признал мощами останки, извлечённые в 1836 году из катакомб Ипполита на Тибуртинской дороге.
Папа Григорий XVI передал эту реликвию кармелитской церкви на Уайтуфраир-стрит в Дублине.
Н обладание мощами претендуют собор Рокмора во Франции, собор св. Стефана в Вене, базилика в Бальцане на Мальте, церковь св. Петра и Павла в чешском Вышеграде, грекокатолический храм Рождества Пресвятой Богородицы в Самборе и храм в польском Хелмно.
Источник.

Сообщение отредактировал starly-zolotova - Сб, 14.02.2026, 17:53

starly-zolotova

Дата: Сб, Вчера, 17:16 | Сообщение # 6

Читатель

Группа: Лейб-гвардия

Сообщений: 39

Награды: 3

Статус: В реале

А теперь, наконец, расскажу о тех самых валентинках, которыми обменивались люди и посмотрим, могли ли герои "Наследия" быть к этому причастными.

Считается, что распространение валентинок как способа сказать о своих чувствах возникло уже после реставрации монархии в Англии, то есть ближе к концу 17 в.

Цитата

По мнению британских историков, примерно с 15 века классическими изображениями на валентинках стали цветы, птицы, сердечки и... купидон! Да-да, тот самый амурчик с крылышками - озорной малыш из древней римской мифологии.

Налицо влияние Возрождения, не так ли?

Правда, надо помнить, что Амур был символом страстной любви, стремящейся к продолжению рода. По сути римляне просто переименовали греческого Эроса, дав ему два новых имени:

Amor — «любовь»,
Cupido — «вожделение».

И сделали повелителем сердец: как людских, так и божественных.
Храмов Амуру не строили, но в домашних святилищах он появлялся в качестве небольшой статуэтки.

Валентинки с изображением Купидона, появившиеся после душного, тёмного, ханжеского Средневековья, запрещавшего всё телесное как греховное, говорили людям о том, что невозможно противостоять естественному желанию и "стрелам Амура".

Согласитесь, появление на открытках, названных "валентинками", крылатого бога-мальчика из римской и греческой мифологии является показателем окончательно разрыва светского праздника с традициями римско-католической церкви.

Как именно поздравляли друг друга с днем влюбленных в 17 веке, мы точно знать не можем.

У историков и искусствоведов на сей вопрос нет никакого конкретного ответа кроме того, что тенденция, вероятно, имела место.

В сети зато вы найдете множество россказней о том, какие письма и записки можно считать "валентинками".

Особенно меня забавляет романтическая история про пленного французского принца - герцога Орлеанского, который 25 лет провёл в английском Тауэре после поражения при Азенкуре. Якобы он писал нежные послания своей супруге Валентине - вот их и называют первыми "валентинками".

И тут включается фактчекинг:
1) В Тауэре действительно был пленником один из герцогов Орлеанских, но только он был СЫНОМ Валентины Висконти, а не мужем. Соответственно, если и писал ей, то никак не любовные послания.
2) У Орлеанского было три жены и ни одна из них не была Валентиной!

Так что история про герцога - просто красивая сказочка, выдуманная или ИИ, или нерадивыми копирайтерами. И очень обидно, что ряд порталов преподносят даже иллюстративное "доказательство" существования этой "валентинки", но никто не пишет, а где ж она, блин, хранится с тех пор! Да потому что нет ее вовсе.

Все нарисовано искусственным интеллектом или художником - не важно.

Еще одной "валентинкой" называют датскую "Сердечную книгу", которая по сути является сборником любовной лирики середины 16 века. Рукопись действительно выполнена в форме сердца. Создание ее приходится на период правления Кристиана III. Именно поэтому на некоторых сайтах можно встретить утверждение, что королю она и принадлежала - ну ИИ ж не умеет анализировать информацию так, чтобы не притягивать ее за уши к запросу)))

Да, сама книга есть. Уже хорошо. Но валентинкой ее называть можно с натяжкой - скорее это личная записная книжка влюбленного человека.

Изображения "Сердечной книги" появились в сети задолго до распространения ИИ, поэтому, думается, им можно верить, поэтому показываю:

Есть даже мнение филолога-скандинависта на сей счет:

Цитата

Среди датской знатной молодежи стали тогда модными рукописные песенники, составлявшиеся в основном из датских подражаний немецкой любовной лирике. В этих песенниках есть, однако, и баллады. Древнейшая из рукописей такого рода – это так называемая «Сердечная книга» (рукопись обрезана так, что она имеет форму сердца). Она была написана в 1553-1555гг...

М.И. Стеблин-Каменсий «Баллада в Скандинавии», приложение научного издания «Скандинавская баллада».
А уж ученым верить можно!

Источник.

В то же статье приводится пример еще одной книги в форме сердца - это уже собственность принцессы Анны, дочери Кристиана III:

Известны и другие книги, вырезанные в форме сердца. Например, анонимный итальянский манускрипт примерно 15 или 16 века, который хранится в Библиотеке Оливери (Пезаро):

Или "Песенник Жана де Моншеню" (1475) - он благополучно хранится в Национальной библиотеке Парижа:

Но ни одну из этих книг НЕЛЬЗЯ называть валентинкой.
Хоть даже это где-то и утверждается. Просто потому, что в форме сердца в те годы было принято делать, если не лирические сборники, то... часословы! Да и не предназначалась такая книга в подарок любимому, а заказывалась для себя.

Вывод:
Большинство рассказов о "первых валентинках в 15-16 веках" не опираются на реальный источник или не подтверждают свои слова хрониками и музейными экспонатами, как это было в случае с архивом семьи Пастонов, где мы находим документальное подтверждение тому, что "валентинами" аллегорически назвали своих любимых.
Вторая проблема: книги-сердечки не являются посланием любимому, поэтому не могут считаться валентинками.

Зато о валентинках в веке 19 нам известно многое!
Сделаю про них следующий пост. С картинками.

----
Отступление:
На основе архива, кстати, издано несколько публицистических историй, в частности книга Дианы Уотт «The Paston women: selected letters» («Семья Пастон: избранные письма») и работа Хелен Кастор «Кровь и розы: Борьба и триумф одной семьи во время бурных войн Алой и Белой розы». Обе книги датированы 2004 годом - мне было бы интересно их почитать. А вам?

Прикрепления: 1823291.jpg (155.7 Kb) · 6367218.jpg (118.9 Kb) · 6551173.jpg (129.7 Kb) · 9562021.jpg (89.7 Kb)

Сообщение отредактировал starly-zolotova - Сб, 14.02.2026, 18:02

starly-zolotova

Дата: Сб, Вчера, 17:18 | Сообщение # 7

Читатель

Группа: Лейб-гвардия

Сообщений: 39

Награды: 3

Статус: В реале

Итак, наконец-то мы добрались до самых настоящих валентинок!

Есть предположения, что и в начале 17 века люди вполне могли обмениваться валентинками в знак любви друг к другу. Но делались эти "открытки" своими руками: из кружева, лент, засушенных цветов и прочего. Понятно, что мастерить такое было свойственно скорее женщинам, чем мужчинам. Впрочем, не исключаю возможность и заказа презентов в виде сердечек: например, кулонов. Кто бы помешал богатому лорду таким образом выразить симпатию к юной леди, например?

Но ничего доподлинно о традициях дарить валентинки в 17 веке нам неизвестно, хоть и существует масса странных утверждений на этот счет. Перечислю парочку из них, чтобы не загромождать статью неверными сведениями.

1) Якобы сам праздник в Англии учредил Генрих VIII. Король, имевший 8 жен и немыслимое количество любовниц, конечно, мог бы такое утворить, но информация про это появилась лишь недавно и в одном источнике, веры которому у меня нет от слова совсем, поэтому я считаю её очередным мифом от ИИ.

2) Якобы поэт Майкл Дрейтон, современник Шекспира, описал обряд разыгрывать валентинки, как фанты, в одном из своих произведений, который так и называется "Своему Валентину" (хотя в английской языке так не говорят, любой переводчик подтвердит - там будет "моему Валентину"). Поэт такой был. Но вы удивитесь: ни этого произведения, ни отсылок к его тексту я нигде не нашла. Да и в биографии поэта ничего о похожем не сказано.
Источник сведений - единственный - сомнительного содержания паблик в Вк о средневековье, где тексты пишет ИИ, что видно невооруженным глазом по структуре и стилистике текстов. Так что сие "доказательство" - очередная ложь.

Зато рукотворные валентинки Викторианской эпохи до нас с вами дошли.

Например, такая красота:

Изображение взято из статьи 2013 года, когда о нейронках еще даже не слышали.
Посмотрите - там много красоты!
И все обозначены, как винтажные открытки. Не стилизация.

Думается, валентинки получили широкое распространение в Викторианской Англии именно потому, что общество в ту пору предписывало скрывать свои чувства, не демонстрировать их. Но молодые сердца нашли выход: они стали присылать друг другу анонимные открытки.

А когда что-то приобретает популярность, непременно найдутся те, кто поставит это на поток.

В некоторых публикациях утверждается, что первым человеком, кто стал изготавливать валентинки на заказ, была Мэри Фелпс Джекобс... Но фактчекинг разбивает эту ложь в один счет. Поскольку дама занималась женским бельем и жила значительно позже, чем сказано в этих "статейках". Никакой "фабрики по производству открыток" у нее отродясь не было.

А вот другая известная дама, Эстер Хауленд (1828–1904), была как раз художницей и предпринимательницей, и именно она популяризировала в Америке те самые валентинки!

Полюбуемся же на открытки в ее исполнении:

Источник.

Как видите, они вовсе не в форме сердца, хотя в сети утверждается,что такая традиция появилась еще в средние века, как я писала выше)))

ВЫВОД:
Иными словами, если проводить четкий и беспристрастный анализ имеющихся фактов, можно сказать, что валентинки как жанр открытки массового производства, а не личного изделия хенд-мейд, появился во второй половине 19 столетия.

А все, что было дарено до этого, вряд ли сохранилось, поскольку личные вещи редко попадают в музейные закрома.

А на последок - еще несколько английских валентинок, уже фабричных: